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２０１４－１０
| 自然（おのずから）の道（みち） |
管長 巫部 祐彦 |
| 八徳３の陰徳②･陰徳の境地への歩み方 |
| 幸福への道程は、1.七罪を犯さない。2.自分や先祖の罪を祓う。3.神気を戴く(長呼吸法)。4.八徳を積む。心掛けです。 (古神道･神理教を“本教”と記します) 冒頭4.八徳③の陰徳２をお伝えします。 1.七罪2.祓の守りから、3.長呼吸法4.八徳と、段々攻め(積極策)に転じています。 陰徳２ ･神と人の本性-役立つ喜び 今月は陰徳の境地へ達する道を、共に探りましょう。その道を見出す手法が、生活宗教である〝自然の道〟本教にあるのです。 その基本①は、神の心を知る事です。 私達は神の子孫で有る故に、神と私達 (分霊)の心は同質です。従って神の心は、自分本来の素直な心を見直せば自然知ることが出来ます。メーテルリンクの童話〝青い鳥〟に、実は幸せは我が家にあったという〝灯台元暗し〟でもあります。 基本②は、その神の心の一部に進みます。 神道の至上の喜びとは、人や世に役立つ 楽しみと、それを他人に感謝される誇りです。 他人とは、自分の親や先祖であり･子や子孫を含む家族であり、仕事の上司や同僚や部下を含む社会です。 感謝とは、報酬を伴はなくても･目に見えない形でも、それが賞賛･敬意の的と、本人が自覚･納得出来るだけでも良いのです。 正に、陰徳の基本です。その喜びは経済学等で教えられる自己実現(夢の実現)より上です。 役立ちと他人に認められる喜びを求める心は、秩序･正義感･自主性･祈り等と並ぶ神･人間共通の本性、良心･道徳の元、即ち神の心です。 家族に於いては子や孫を守り･或は可愛がり、その喜びと感謝を見て幸福を味わいます。 社会に於いても懸命に働き･或は智恵を出して貢献し、『あなたのお陰で発展があった』と言われ思われる事が、喜びと共に生きる証でもあります。それは、もし帰幽(死去)した後も子孫や教会･教団の守り神となり、或は自分の属した社会を見守る喜びとなるのです。 祖先･先達としてその子孫･社会を見守り、心を支え善導を行う事で、子孫や社会の繁栄を見、その感謝を至上の喜びとします。 ･神の心を知る秘訣(陰徳の中庸) この神の心を、『陰に秘めよ』という教えは、受け取り方によっては混乱を招きます。 しかし、そこに神の心を知る秘訣とも言うべきものがあるのです。 中庸とは、ここでは『どちらにも偏らず、程よい所』という位の意味です。 儒教が生まれた支那(中華人民共和国)等では、表向きは節制を大切にし、この言葉をよく使っていた時代があったようです。 支那の映画で、「私、陰徳を積んでいたから、こんな幸運が訪れたのかしら。」と喜ぶ場面を何回か見ました。陰徳を積むと得となる、という悟りの一つです。 先に差し上げる事で頂く事になるという、少し高度な言葉･心掛けで、陰徳を人生の 座右･省悟のように使う人もいます。 囲碁を一般に『地取り･殺し合い』と見る向きもありながら、本質は『地を差し上げて頂く･生かして生きる』効率の競争と聞きます。 陰徳は囲碁の心得と似ています。 人に威張らずに社会に役立つ事や人の喜ぶ事をするのは、大変に良い事ですが損をする心配もあり、その中庸の為の心得が必要です。 ･中庸への道程(御教語66節) 御教祖は『御教語』の第六十六節に、 『何でも世の中の事は、十二分働いて八分で納得するのが肝要である。』と教えられます。 （私たちは十働いたら十の報酬を貰うのは当然としても、八しか働かずに十二の報酬を要求し、又得ている事があります。 自分の甘えにも気が付かない心持ちになる事があるのです。御教祖は、例えば上司から十の仕事を課されたら、自分で考え工夫して十二分に働く気持ちを大切にされています。 そして、例えその報酬が八であっても不満を持たず有り難く受け取りなさい。） と教えています。その十二引く八の四が、 天津空に積む徳であると思う事が出来れば、不足不平で心を乱し、体を壊すような事にはならないのです。ここでいう陰徳はその差し引きの四分という事になります。 ･陽徳 先月号で【功に誇ればその口の下に消ゆ】をお取り次ぎしましたが、誇るのではなく 陽徳という考え方もあります。 十二分の中の四分は陰徳ですが、その倍を占める八分は陽徳と捉えるのです。 四対八という比率は、我慢も大切ながら喜びや楽しみはその倍も大切なのだ、と御教祖に教えられている一つの中庸です。 他人にではなく、自分の誇りとするのです。 又、陽徳として、沢山の人に見られ認めて頂く事で、自分と周囲の人へ良い方向への 見本や刺激となる役割を果たさせて頂いている、と考えるのです。この様に、自分なりの中庸を見付けるのは、如何でしょうか。 ･陰徳のまとめ 陰徳は素晴らしいものであるものの、それが全てではなく、陽徳との中庸が必要です。 陰徳は、人に誇らずその感謝や報酬を期待せずに良い事を行ない、謙虚さを磨き自分を社会に役立てる、奉仕の基本です。 素直さを基とし、他の徳と併せ行えば、 期待せずとも気が付けば、必ずご自分･家庭･社会にとっての大きな徳･得となるのです。 |
