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２０１１－３
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（古神道･神理教を“ 幸福の方程式・ 先々月･先月と、それをどう考えどう助かる方向に進むべきかというお話しをしました。 一月は幸福の方程式（1.七罪を抑え→2.罪穢れを祓い→3.長呼吸法で神気を戴き→4.八徳で幸福を引き寄せる）を使い日常性を高める心得をお話ししました。 幸福の方程式は、皆が神{幸福}になる一番の近道、 太古から 二月はその 少しでもお役に立つ事が出来たでしょうか。 今月は『幸福の方程式･ 先月の振り返り ・振り返り①･又悩む原因 信仰は自分や家族や御先祖が助けられたという、 下根は信仰のみを見れば幸福の方程式の第一歩ですから助けられ御礼をしておしまいではなく、 しかし私達は得てして現実の事件にあまりにも 日々の信仰を忘れ、振り出しどころか神祖に逆恨みをしたり、『やはり信仰等は役立たず』というところまで戻ったりして、一層 こうした ・振り返り②･外伝への手がかり 幸福の方程式は、信仰を目指す人に初心上級を問わず･誰にも出来る･どれからでも手を付けられる･簡単且つ奥の深い･最も有効な教え･日常の心構えです。 しかしこれを繰り返す気力も失った時、取りあえず且つ元からどう直すかの心の持ち方を、教えを活用して手がかりとし以下のように考えたのでした。 ・振り返り③･陰と陽、加えて四魂の調和 楽天家は、《こうすれば、もっと･もっと…と考え、期待･工夫･役立ち･歓声等楽しみの種は尽きない》と生きているだけで 悲観家は《しかし、でも･でも…と考え、失望･ 楽天家と悲観家は陽と陰の関係のようなもので、そのどちらも世の中に必要で、お互いの程よい 又一人の心の中に比率の差はあれ、楽観と悲観の両方の性が 調和は私達の四魂も同じです。 これ等を調整安定させるのが 不安を安心に導くのも四魂を安定させるのも、本教の教えを活用すれば元から直す様々な方法が生まれてきます。 ・振り返り④･自分で作る 筆者への相談は、『人（部下）から憎まれていて、この事態を怖いし苦しく思う。何としても、この状態から救って欲しい』ということでした。 只この方は突っかかられたり無視されたり電話を途中で切られたりされ恐怖感はあるものの、相手に憎しみを持っていませんでした。そこで筆者は、 『 いない人の悪口を言う人、又面と向かって 相手の欠点を直そうという善意ならまだしも、自分の優秀さを誇示し議論等で自分の優位を保とうとする目的の為に手段を選ばす悪意をむき出しにするものです。 人の悪口を言ったり聞いたりすることは、 悪口を言うことは、始めは他人の欠点を見つける能力に酔って心地良いようですが、その場は笑っても後で舌や喉にからまり気持ちが悪くなります。 悪口を聞くことは、始めは他人の欠点がおかしくて優越感も湧き耳に心地良いようですが、その場では笑っても後で胸や腹や心に不快なものが残ります。 悪口を言って一瞬は笑いの中心にいても、周囲の人達は自分も言われるのではとの不審の念を抱きますし、元々気持ちの良い（善意の）話ではありません。 又 人によっては善意のつもりが議論に夢中になる内に自説に捕らわれ、押しつけ又は悪意に変質して、それに気づかない場合も考えられます。 余程の悪人に対する時は別かも知れませんが、一般に悪口や威圧の余得は祝詞で言う『 七罪（ ・振り返り⑤･心の持ち方･外伝１ そこで外伝１として、 その辺りをもう少し詳しく整理すると、 1.一人で 2.ただ嫌悪して逃げ惑うのではなく、その人の言動や顔つきを見直し観察する。 3.その人の顔を見て、地獄の鬼に責められる 4.その時、嫌悪感が少しの部分でも同情に代わればしめた物で、自分と相手の精神（四魂）の安定を大元の神である天在諸神に祈る。 この外伝１の手法は、相手が安定するほど自分への こうした事象について別の見方をすれば、 こうした時にはその役割を前向きに 外伝２･大切にすること 外伝１はどちらかと言えば幸福の方程式の1.七罪のように守りでしたが、今度は4.八徳のように攻勢に立っての手法について考えましょう。先日大教庁を建てた設計士さんと話しをしていて、〝時代が経っても変わらない事･物･心〟の重要性について聞きました。 例えば人間の長い歴史の 本院や教会や歴史的な建造物やそこで生活する人は古き良き物を〝変わらない〟ままに受け継いでいる人が多いのですが、現代は〝変化する〟方が普通です。 近年はバブル時代等古い物を捨てて全て新しい物に〝変えるのが美徳〟のように言われました。 現代は若干変わったとはいえ、〝変わらない事･物･心〟を尊重する意識は薄いようです。しかし、 古来〝変わらない〟文化や習慣や理念は心に |
季節のことば なたね梅雨 3月下旬頃 春分も過ぎる三月下旬から四月上旬にかけて、天気がぐずつきシトシトとした雨が降ることが多くなります。 梅雨の時とよく似た前線が本州南の沿岸沿いに東西に走り、その上を低気圧が通るという天気図です。 ナタネの花が咲く頃に降るので"なたね梅雨〟と呼びますが、気候の暖かいところではサクラ梅雨という感じです。 『花に嵐の例えもあるぞ、さよならだけが人生だ』とは、唐の于武陵の五言絶句〈勧酒〉を井伏鱒二が紹介するにあたっての名訳です。 花に嵐と同じで良い事（友人･人生等）には邪魔が入りやすいが、今この出会い･時間を大切にしようということです。 花の綻びを抑え･散らせる冷雨になることが多いのですが、春季大祭準備奉仕の皆様には、暖かく気持ちよく共に観賞出来ることを楽しみにしています。 |
