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２００６−６
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H.18.6月号 ― 人はどこから来て、どこへ行くのか 悟りの次は？ 先月は どの宗教家や哲学者の認識より分かり安く、理路整然としていることにお気づきのことと思います。 しかし悟りや真理に達することも大切ですが、私たちにとってより大事なのは、それをどう生活に活かすかということです。 いくら悟り・真理に達したからといって、ただ知っているだけでは何にもなりません。 本教（古神道・神理教）の教えは、死後のみではなく此の世を神の世にする教えです。 此の世をしっかりと楽しく生きる中で、神祖に感謝をし自分と先祖の罪穢れを解いているからこそ、死後もその楽しみが続くのです。 その悟り・真理は、世の為人の為に活かし役立つものとするべきなのです。 ただ悟り・真理を深めるだけに精力を使い果たすことなど、決してするべきではありません。 ・生についてはいかがでしょうか。 先月の真理に基づき、神から生＝息＝気を戴いたことに感謝し喜び、感謝と喜びがより大きな気を戴けることに気付き、感謝を形に表すことです。 祭りに参列し・神前奉仕を行い・教えをより深く学び周囲の人と分かち合うことです。 ・老についてはいかがでしょうか。 先月の真理に基づき、 働くのは自分や家族の生活を支えると同時に、その ・病についてはいかがでしょうか。 先月の真理に基づき、神から御先祖を通して戴く気が 病気は罰ではなく、神祖からのお知らせと受け止め、 ・死についてはいかがでしょうか。 先月の真理に基づき、故人の霊魂がちゃんと神の国（日の若宮）に帰られるようにしなければなりません。 故人の霊魂が罪に沈んで ・祈りについてはいかがでしょうか。 先月の真理に基づき、神の明かり（＝御心・大霊）を自分の心に入れ一体となる方法の一つを示します。 願う前に、まず心を清め 心が澄めば、自然と神は寄り添って下さります。 神前に心を静めて進み、姿勢を正しくして懸命に、『我が心清々し』『 悟りは既に開けている３ 人はどこから来て、どこへゆくのか・ 最近、筆者の仕事を話した時に、こうした質問を二回ほど続けて受けました。 その仕事が神主や牧師やお坊さん、と聞くとこうした質問をぶつけてみたくなるようです。 他教や本教以外の神道の教えでは、どう解説しているのでしょうか。 筆者は『本教大意』などをお取り次ぎして、次のようにお話しします。 人は神から創られたのではなく、神の ・ 人はどこから来たのかというと、つまり神の国である日の若宮から、祖先・父母を通して此の世に（顕世＝現世）生まれて来たのです。 ・ そして生きている間に、世の中に役立つ働きを楽しみ感謝をし、自分と御先祖の罪穢れを祓いながら、また日の若宮へ帰る準備をします。 ・幽界へ 人はどこへゆくのかというと、死ぬと幽界に帰りますが、そこでは行き先が幾つかに分かれます。 １．生前に罪穢れに染まってもその都度に祓いが行われている霊魂は、その気軽く日の若宮に ２．生前の罪穢れに染まったままの霊魂は、その気重く ３．また、そうした苦しみを以て祓いとすることに こうした日の若宮にも黄泉の国にも行かない霊魂は、顕世で神祖の守りの薄い人に取り憑いて、生前の諸欲を満たそうとし、より苦しむこととなります。 顕幽一貫、の悟りをどう活かすか １．についてはそのままで良い・幸せなものの、問題は２．と３．です。 そこで、生きて顕世にいる私たちが重要な立場にいる、ということに気付かねばなりません。 生きている私たちこそが大元の天在諸神に御祈願の祭りを行い、そうした御先祖の罪穢れを祓うことが出来るのです。『生は死に優先する』と言われるのは、こうした点に起因するのかもしれません。 顕世にいる私たちの自覚次第で、幽界→顕世→幽界の一貫した幸せを左右していることに気付き、祈りと祭りを中心とした生活を心掛けましょう。 悟りは全ての人のものなのです。 |
